Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τετάρτη 4 Μαΐου 2016

ArtWalk 2 στα πλαίσια του RE-culture 4

ΤΕΧΝΗ ΜΗ ΤΕΧΝΗ | ART NON ART
13 Μαΐου – 13 Ιουνίου 2016 – Πάτρα
Τα τελευταία χρόνια το γκράφιτι αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της βιομηχανίας του θεάματος. Το γκράφιτι γίνεται συχνά… trendy, fashionable, commercial και mainstream. Από τους δρόμους μπήκε στις γκαλερί και στα ενδιαφέροντα των πιο σοβαρών επιμελητών εκθέσεων και των μεγάλων συλλεκτών έργων τέχνης, χρησιμοποιείται σαν αισθητική από τις εταιρίες για τα διαφημιστικά τους και σαν μαγνήτης από τους θεσμούς για προγράμματα που αφορούν στους νέους.
Πριν και πέρα από όλα αυτά όμως, το γκράφιτι είναι ένας ελεύθερος τρόπος εικαστικής σκέψης και έκφρασης, μία αυθόρμητη συλλογική πράξη, ένα εφήμερο έργο τέχνης του οποίου ο δημιουργός ξέρει ότι μπορεί να υπάρξει από λίγες μόνο ώρες μέχρι αρκετά χρόνια. Η φθορά του είναι η γοητεία του.
Τα ζητήματα καλαισθησίας, η αναπτυξιακή λογική των αστικών κέντρων και η εμπορική χρήση του γκράφιτι είναι θέματα που έρχονται αντιμέτωπα με την φύση του.
Η σύντομη ιστορία του γκράφιτι των τελευταίων πέντε δεκαετιών έχει δείξει ότι ο δημόσιος χώρος αποτελεί μέσο έκφρασης και άσκησης κριτικής απέναντι στο επιβεβλημένο αστικό τοπίο.
Διότι το γκράφιτι είναι και γίνεται συλλογικό όπως έρχεται αντιμέτωπο με τη ματιά του κάθε περαστικού.
Η δημιουργία σχέσεων συνεργασίας μεταξύ πολιτών και ο δημόσιος διάλογος που προκαλεί μια τοιχογραφία είναι αναπόσπαστο κομμάτι της διαδικασίας.
Παίζει επίσης το γκράφιτι, με τον πιο έξυπνο δυνατό τρόπο με την πεπερασμένη αξιολόγηση του τι είναι αισθητικά σωστό και λάθος… αυτό το ερώτημα συγκεκριμένα που ακυρώθηκε με το έργο Fountain, τον ουρητήρα του Duchamp, το 1917.
Δεν χρειάζεται επιτροπές, ούτε αγοραστή για ν’ αποκτήσει αξία και δεν χρειάζεται ατελείωτα κείμενα για να επεξηγηθεί. Παίζει δηλαδή, με χιούμορ, και με την κρίση του κόσμου της τέχνης και των μουσείων.
Ακόμη, η γέννηση του γκραφίτι βρίσκεται στα τέλη της δεκαετίας του 1960 στη Νέα Υόρκη όπου οι δείκτες της ανεργίας και της φτώχειας ήταν στα ύψη και κάποιοι έφηβοι ενστικτωδώς δημιούργησαν τον δικό τους κώδικα επικοινωνίας. Με αυτή την πρωτοβουλία χτίστηκαν σχέσεις συνεργασίας, αλληλεγγύης και συναγωνισμού. Η συμβολική πράξη του γκράφιτι, ως πράξη ελευθερίας, αναδεικνύει λοιπόν με τον πιο σοβαρό και ουσιαστικό τρόπο την κρίση που βιώνουμε στην Ελλάδα και εκφράζει, καθημερινά, τις αγωνίες, τους φόβους και τα όνειρα των ανθρώπων. Αμφισβητεί, ελεύθερα και ασταμάτητα.


Φαντασία και Τεχνικές: Έκθεση της εικονογράφου Βάσως Ψαράκη στο Βιβλιοπωλείο Πλειάδες

Από τις 7 Μαΐου έως τις 7 Ιουνίου 2016,
στην Αίθουσα Εκθέσεων του Βιβλιοπωλείου ΠΛΕΙΑΔΕΣ,
η Βάσω Ψαράκη θα παρουσιάζει 170 εκθέματα από τη συνολική
εικαστική και εικονογραφική της δουλειά.

Carpe Diem: έκθεση του Χριστόφορου Δουλγέρη στο Santorini Arts Factory

Το Εργοστάσιο Τεχνών Σαντορίνης
(SANTORINI ARTS FACTORY) παρουσιάζει
τη φωτογραφική έκθεση «CARPEDIEM»
του Χριστόφορου Δουλγέρη
από το Σάββατο 7 Μαΐου.

Ο καλλιτέχνης, ειδικά για το SAF, θα παρουσιάσει τη φωτογραφική δουλειά που έχει συλλέξει έναν ολόκληρο χρόνο φωτογραφίζοντας τα απομεινάρια αλλά και τα εναπομείναντα σημάδια από τη βιομηχανία τομάτας στη Σαντορίνη, καταγράφοντας εικόνες από τα εννέα εργοστάσια τομάτας που δραστηριοποιούνταν στο νησί. Οι φωτογραφίες καταγράφουν εικόνες από το παρελθόν και το παρόν των εργοστασίων τομάτας του νησιού με ένα θεατρικό και ποιητικό τρόπο.  Χνάρια και σημάδια του παρελθόντος της βιομηχανίας της τομάτας έρχονται να μας επαναφέρουν σε ένα εικαστικό διάλογο με την πραγματικότητα φωτίζοντας αθέατες πλευρές της πραγματικότητας.

Στην έκθεση παρουσιάζονται φωτογραφικά τυπώματα μεγάλων διαστάσεων όπως και μια υπερμεγέθης εγκατάσταση που σκοπό έχει να μεταφέρει στους θεατές μια τμηματική εικόνα αναπαράστασης ενός εργοστασίου τομάτας, σε πραγματικές διαστάσεις.

do objects stay / μένουν τα αντικείμενα: Έκθεση του Απόστολου Ντελάκου στην CASK gallery

Η CASK παρουσιάζει, από τις 6 Μαΐου 2016, 
την τρίτη ατομική έκθεση του Απόστολου Ντελάκου 
“do objects stay / μένουν τα αντικείμενα”, που δημιουργήθηκε
για την γκαλερί, σε συνεργασία με τη συλλογή Ιωάννη Κυπαρισσούς.

Η Αντίγκουα και Μπαρμπούντα

Η Αντίγκουα και Μπαρμπούντα είναι νησιωτική χώρα στην Καραϊβική με έκταση 442,6 τ.χλμ. και πληθυσμό 86.295 κατοίκους σύμφωνα με την απογραφή του 2011 (κατατάσσεται 204η στον κόσμο). Το όνομα της πρωτεύουσας είναι Σαιντ Τζονς. Απέκτησε την ανεξαρτησία της από τη Βρετανία το 1981. Αρχηγός του Κράτους είναι η Βασίλισσα Ελισάβετ Β΄ του Ηνωμένου Βασιλείου και εκπροσωπείται από τον Γενικό Κυβερνήτη.

Η χώρα αποτελείται από δύο σημαντικά νησιά: την Αντίγκουα και την Μπαρμπούντα. Υπάρχει ακόμα και το ακατοίκητο νησί Ρεντόντα. Βρίσκονται στη μέση των Υπήνεμων Νησιών, στα ανατολικά της Καραϊβικής. Συνορεύει ανατολικά με τον Άγιο Χριστόφορο και Νέβις, βορειανατολικά με το Μοντσερράτ και βόρεια με τη Γουαδελούπη, ενώ στα ανατολικά βρέχεται από τον Ατλαντικό Ωκεανό.

Η Αντίγκουα έχει έκταση 280 τετρ. χλμ. και είναι πεδινή. Οι ακτές της πλαισιώνονται κατά μεγάλο μέρος από κοραλλιογενείς υφάλους. Το ψηλότερο σημείο της είναι 402 μ. Η Μπαρμπούντα είναι επίσης κοραλλιογενής με ψηλότερο σημείο τα 62μ. Περιλαμβάνει στο δυτικό της τμήμα τη λιμνοθάλασσα Κόδριγκτον. Η Ρεντόντα αν και ακατοίκητη έχει αξιόλογο ορυκτό πλούτο (φωσφάτα).

Το κλίμα της χώρας είναι ξηρό και γίνεται ήπιο μόνο την περίοδο από το Νοέμβριο μέχρι το Μάιο. Πιο πολλές βροχές πέφτουν στα ορεινά.

Τα νησιά φαίνεται να κατοικούνται από το 2.400 π.Χ., όπως καταδεικνύουν οι αρχαιολογικές έρευνες στη χώρα. Μέχρι τον 12ο αιώνα ζούσαν αποκλειστικά εκεί οι Αραουάκους. Έπειτα, η χώρα αποικίστηκε από τους Καραΐβους. Οι αυτόχθονες αποκαλούσαν και ακόμα και σήμερα αποκαλούν το νησί Waladli. Το 1493 έφτασε στο νησί ο Χριστόφορος Κολόμβος και το ονόμασε Σάντα Μαρία ντε λα Αντίγκουα (Santa Maria de la Antigua), που ήταν το όνομα ενός ναού στην Ισπανία. Οι προσπάθειες των Ισπανών και των Γάλλων να κατακτήσουν το νησί δεν απέφεραν καρπούς και τελικά το 1632 επικράτησαν οι Βρετανοί.

Το 1674 εγκαταστάθηκε η πρώτη φυτεία ζαχαροκάλαμου στην Μπαρμπούντα, η οποία περιήλθε στον οίκο των Κόδριγκτον. Το 1834 καταργήθηκε ο ειδεχθής θεσμός της δουλείας, χωρίς όμως να αλλάξουν οι συνθήκες ζωής των Αφρικανών εργατών στις φυτείες των αποικιοκρατών. Έτσι, τον 20ό αιώνα εξεγέρθηκαν οι Αφρικανοί σκλάβοι. Το 1943 με την ίδρυση του Εργατικού Κόμματος κατοχυρώθηκαν τα δικαιώματα των εργατών και ο αρχηγός του, Βερ Μπερντ έγινε ο πρώτος Πρωθυπουργός.

Έπειτα από τη βραχύβια υπαγωγή της Αντίγκουας στην Ομοσπονδία της Ανατολικής Καραϊβικής, οι κάτοικοι του νησιού δέχθηκαν να προσχωρήσουν στη Βρετανική Κοινοπολιτεία.

Την 1η Νοεμβρίου του 1981 η χώρα έγινε ανεξάρτητο κράτος, στα πλαίσια της Βρετανικής Κοινοπολιτείας. Το 1993 ο βετεράνος Μπερντ αποχώρησε από την πολιτική και στο τιμόνι της χώρας άφησε το γιο του, Λέστερ Μπερντ, νικητή των εκλογών του 1994 και 1999. Το 1995 η χώρα επλήγη από τον τυφώνα Λούις.

Περισσότερο από το μισό του ΑΕΠ σχετίζεται με τον τουρισμό. Ο μισός πληθυσμός απασχολείται σε τουριστικές επιχειρήσεις. Η μέση ετήσια κατά κεφαλήν αγοραστική δύναμη ήταν 11.000 δολάρια ΗΠΑ το 2002.

Η γεωργία περιλαμβάνει κηπευτικά, μάνγκο, πεπόνια, ανανάδες και σε πολλές περιπτώσεις καλλιέργειες ζαχαροκάλαμου. Επίσης, οι κάτοικοι ασχολούνται με τη μεταποίηση γεωργικών προϊόντων, την αλιεία και την κτηνοτροφία. Υπάρχουν επίσης διυλιστήρια επεξεργασίας πετρελαίου και βιομηχανίες.

Η πλειοψηφία των κατοίκων της χώρας (περισσότερο από 90%) είναι έγχρωμοι, με καταγωγή από την Αφρική. Υπάρχει επίσης και μια μειονότητα Πορτογάλων και λευκών βρετανικής, λιβανέζικης και συριακής καταγωγής. Ιρλανδοί, Βρετανοί και Εβραίοι συμπληρώνουν το μωσαϊκό των εθνοτήτων στη χώρα.

Υπάρχουν επίσης μετανάστες στη χώρα από την Δομινίκα, τη Γουιάνα και την Τζαμάικα. Υπάρχουν επίσης περίπου 4.500 Αμερικανοί.

Η επίσημη γλώσσα του κράτους και της εκπαίδευσης είναι τα αγγλικά, ωστόσο πολλοί ντόπιοι ομιλούν κρεολική διάλεκτο. Η προφορά των κατοίκων στην Μπαρμπούντα είναι κατά τι διαφορετική από αυτήν των Αντιγκουανών. Ομιλούνται επίσης τα ισπανικά σε περιοχές (κοινότητες) μεταναστών από τη Δομινικανή Δημοκρατία.

Η οικογένεια και η θρησκεία διαδραματίζουν σημαντικότατο ρόλο στη ζωή των κατοίκων της χώρας. Η χώρα κατέχει το ρεκόρ Γκίνες σε γάμους κατά κεφαλήν διεθνώς. Κάθε Αύγουστο, πλήθη συρρέουν στο περίφημο καρναβάλι στην Αντίγκουα, σε ανάμνηση της αποτίναξης της δουλείας στις Βρετανικές Δυτικές Ινδίες. Στο καρναβάλι αυτό χορεύουν το καλίψο, τη ρέγκε και το σόκα. Στην Μπαρμπούντα γίνεται ένα άλλο καρναβάλι, που ονομάζεται καριμπάνα.

Η κουζίνα της χώρας έχει για εθνικό φαγητό το φούντζι, το οποίο φτιάχνεται σχεδόν εξολοκλήρου από καλαμπόκι. Οι ενήλικοι πίνουν μπίρα και ρούμι. Ποτά στο νησί φτιάχνονται από καρύδα και φραγκοστάφυλο μεταξύ άλλων.

Το Μουσείο και παλαιό δικαστήριο της πρωτεύουσας, ο αγγλικανικός καθεδρικός ναός (1834), η πόλη Νέλσον Ντόκγιαρντ, το οχυρό Τζέιμς (1703) είναι μερικά από τα μνημεία που θυμίζουν έντονα το αγγλοκρατούμενο παρελθόν. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν επίσης το λιμάνι Ίνγλις, το οχυρό Μπέρκλι του 18ου αιώνα και η περιοχή Χάρμονι Χιλ, όπου ο επισκέπτης μπορεί να δει την πινακοθήκη με τα έργα τέχνης των παραδοσιακών καλλιτεχνών. Οι Αντιγκουανοί έχουν να επιδείξουν αξιοζήλευτα έργα παραδοσιακής κεραμικής, τέχνη που καλλιεργήθηκε από τους Αφρικανούς δούλους το 18ο αιώνα.

Στην Μπαρμπούντα αξιοθέατα είναι τα ερείπια της Οικίας Χάιλαντ, που αποτελούσε το σπίτι των Κόδριγκτον από το 17ο μέχρι και το 18ο αιώνα. Το φρούριο Μαρτέλο παρουσιάζει επίσης τουριστικό ενδιαφέρον.

Στο νησί Γκρέιτ Μπέρντ απαντάται το φίδι δρομέας της Αντίγκουας (Antigua Racer Snake), που είναι και το σπανιότερο φίδι στον κόσμο. Μόνο 200 περίπου είδη ζουν σήμερα. Το Εθνικό Πάρκο του Ναυπηγείου Νέλσον θα αποζημιώσει τους φυσιολάτρες. Στη λίμνη Κόδριγκτον της Μπαρμπούντας υπάρχει το Φυσικό Καταφύγιο της Φρεγάτας, όπου υπάρχει η μεγαλύτερη αποικία φρεγατών στον κόσμο.

Το οδικό δίκτυο της χώρας φτάνει τα 1.165 χλμ., εκ των οποίων σχεδόν τα 400 χλμ. ήταν ασφαλτοστρωμένα το 2002. Η οδήγηση γίνεται στα αριστερά. Στο νησί λειτουργούν 3 αεροδρόμια, σύμφωνα με στοιχεία του 2005. Το σύγχρονο λιμάνι του Σεντ Τζονς εξυπηρετεί τους τουρίστες όπως και το αεροδρόμιο Κούλιτζ.

Τρίτη 3 Μαΐου 2016

To χαμομηλάκι : «Παιδικό παιχνίδι- μην το πετάξεις»

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ 
 Η πρωτοβουλία «Παιδικό παιχνίδι - μην το πετάξεις», 
είναι μια πρωτοβουλία ενεργών πολιτών που δημιουργήθηκε...


OMER AVITAL


Avital was born in the town of Givatayim to Moroccan and Yemeni parents. At age 11, he began his formal training, studying Classical Guitar at the Givatayim Conservatory. Upon entering Thelma Yellin, Israel's leading High School for the Arts, Avital switched to the acoustic bass and began studying and arranging jazz.

At the age of 17, Avital began playing professionally in various jazz, pop, and folk bands, as well as performing regularly on national television, radio, and in numerous jazz festivals. After spending a year in the Israeli Army Orchestra, he moved to New York in 1992 where he began playing, recording and touring professionally.

Constantinople & Ablaye Cissoko - Soutouro - Live - Jardins Migrateurs - Paris - 2015

Album "Jardins Migrateurs" : https://AblayeCissoko.lnk.to/jardinsm...

Abonnez vous / subscribe : http://goo.gl/ehDAEV

Free song / titre offert sur http://www.ablaye-cissoko.com/freemusic/



Soutouro - Live - Concert - Paris - 25 nov 2015 - Théâtre des Bouffes du Nord

Ablaye Cisosko : kora & vocal
Kiya Tabassian : setar
Pierre-Yves Martel : viole de gambe
Keyvan Chemirani: percussions

official web site : www.ablaye-cissoko.com
official web site : www.constantinople.ca

SOUTOURO (Le secret du singe / The Secret of the Monkey)
Lyrics and music by Ablaye Cissoko

(FR) Tu penses que tu es le plus grand, Oh non tout ce qui est debout tombera un jour !. Soutouro décrit l'action d'aider une personne dans le besoin, mais en restant discret et humble. C'est le secret du singe

(ENG) You think you're the greatest, oh no everything that is standing will fall one day. Soutouro describes the action to help a person in need, but remaining discreet and humble. This is the secret of monkey

Chaine officielle d’Ablaye Cissoko, griot Sénégalais joueur de kora, artiste entre musiques du monde et jazz. Retrouvez les vidéos de tous ses projets: Ablaye Cissoko et Volker Goetze, African Jazz Roots, Le Corda Ba …

Δευτέρα 2 Μαΐου 2016

Καλωσήρθατε στην πιο “χρωματιστή” γειτονιά!

Το μόνο που δεν περιμένει να συναντήσει κάποιος σε μια γειτονιά στο κέντρο της πόλης είναι πολύχρωμα σπίτια, βαμμένα κόκκινα, κίτρινα, πράσινα, μπλε, πορτοκαλί και ροζ, να συναγωνίζονται επάξια το λαμπερό φως του ήλιου με τη φωτεινότητά τους!

Κι όμως, η περιοχή Bo Kaap στο Κέιπ Τάουν “ενδύθηκε” με όλες τις αποχρώσεις του ουράνιου τόξου σε μια φιλότιμη προσπάθεια των κατοίκων να ξεφύγουν από το μουντό γκρι χρώμα του τσιμέντου, δίνοντας στα σπίτια τους ένα -πώς να το πω- φλογερό… χρωματικό ταμπεραμέντο!


Πρωτομαγιά στην Ελλάδα

Το 1892 έγινε η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στην Ελλάδα, από το Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Καλλέργη. Το 1893, 2000 εργάτες διαδήλωσαν ζητώντας οκτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Το 1894, γίνεται μια μεγάλη συγκέντρωση με τα ίδια αιτήματα που λήγει με 10 συλλήψεις και τον Αύγουστο ακολουθεί σύλληψη του σοσιαλιστή Σταύρου Καλλέργη.

Το 1936 έχουμε τους καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης. Τα γεγονότα ξεκίνησαν γύρω στο Φεβρουάριο, με κατάληψη ενός εργοστασίου ύστερα από την απόρριψη των αιτημάτων των εργατών και συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργοστάσια. Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός. Δεν υπήρχε κεντρική συγκέντρωση, αλλά μικρές συγκεντρώσεις με ομιλητές σε διάφορα μέρη της πόλης. Σε μια συγκέντρωση στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και σκότωσαν 7-8 εργάτες. Σ' αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνεργάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκεντρώσεις και συνολικά είχαμε τουλάχιστον 12 νεκρούς και 300 τραυματίες. Οι δολοφονίες των εργατών ήταν η έμπνευση του Ρίτσου για τον "Επιτάφιο".

Σημειώνεται ότι στην Καισαριανή την 1η Μαΐου 1944, η εργατική Πρωτομαγιά συνέπεσε με την άνανδρη εκτέλεση 200 Ελλήνων κομμουνιστών και αριστερών αγωνιστών, οι οποίοι μεταφέρθηκαν στο σκοπευτήριο Καισαριανής από το στρατόπεδο Χαϊδαρίου από τις γερμανικές δυνάμεις Κατοχής. Η ίδια ημέρα είναι ημέρα ιστορικής τιμής και μνήμης.
photos from pinterest